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，以正法做利益众生之圣业，众生因闻佛法而悟道证道，即可出离生死苦海而出三界（梵语trayo dhatavah）也。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034112914.html
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舍离世俗的繁荣享受，甘心过着清淡的生活，遵守严谨的戒律。他们的志趣高洁，理想伟大，要解脱生死，要成佛来普度众生，是众生的模范。在家的佛陀的教化，男子叫“优婆塞”，女子叫“优婆夷”。他们信受佛陀的教化，舍恶行善，选择各种有益世道的职业，做着利已利人的工作。出家佛徒和在家佛徒，都各有弘扬佛法和利益众生的责任。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19400817112.html
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恶人。自己一方面要对他们生起悲心，另一方面不要被恶人所左右，当守持最高尚、最稳重的行为来利益众生。...
索达吉堪布
|暇满人身|人身|恶人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09194819576.html
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观音法门时，不仅要先起利益众生的悲愿心，也要定时修法，持之以恒，而不要三心二意，半途而废，如此才能与观音菩萨相应，早日找到成佛的路。...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07103321360.html
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诵地藏经是求地藏菩萨来加持利益众生。 灾难还没有完全消除，大家的用功还得更加努力。...
佚名
|大回向|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08540425424.html
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人类心灵，以回报社会，利益众生。
海濤法師法师在重庆华岩寺的佛法讲座令到场的四众弟子的皆大欢喜，十方善信共沾佛恩。
... 中国佛网讯 2008年10月21日下午十三时台湾生命电视台台长海涛法师应邀光临重庆华岩寺做佛学讲座，讲座主题：菩萨勇士。
本着佛陀「不为自己求安乐，但愿众生得离苦」的精神，以及在护国...
重庆华岩寺
|海涛法师重庆华岩寺讲座10月21日——菩萨勇士|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10215630989.html
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寺院，还兴办元亨佛学院，弘法布教、利益众生。并于1983年担任高雄市佛教分会理事长一职。
据悉，元亨寺为菩妙长老举办了四十九天念佛法会，3月5日，还将举办圆寂赞颂法会。...
佚名
|圆寂|住持|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15545434876.html
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为了个人的利益，这样的妄语一般来说是没什么妨碍的。戒律里有个案例，说一老比丘住在山里，某日，一只被猎人追赶的野猪从老比丘面前跑过，当猎人追来询问时，老比丘却指了另外的方向。老比丘的做法完全是出于对野猪的慈悲，虽是说了妄语，却没有罪过。若以菩萨戒来衡量，这样的妄语还有功德。在菩萨戒里，菩萨为了利益众生，可以杀人，可以偷盗，甚至可以邪淫，但我们必须明确它的前提，必须没有丝毫的利己之心掺杂在其中。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063277745.html
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济群法师答：
末法时代，和众生共业有关。佛教界的现象，也是社会现象的折射。而社会现象又来自众生的共业。有什么样的共业，就会感得什么样的佛教界。教界弘扬怎样的佛法，乃至缺乏如法的僧团，都和众生的共业有关。
世间是缘起的，一切皆息息相关。正因为世间是缘起的，也是可以改变的。所以我们大家要共同发心弘扬佛法，发心利益众生，发心造福社会。
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济群法师
为什么现在是末法时代？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092477904.html
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什么是现实？一般人所说的现实，只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工作，赚钱。按这一方式生活，便是积极的人生。而出家人却将这些通通放弃，于是，人们便觉得出家是逃避现实。事实上，出家人虽然放弃了世俗生活，但有更高的人生追求，那就是追求真理、追求智慧、利益众生。这些难道不是人生的现实吗？怎么能说出家是逃避现实呢？
人们觉得出家是一种逃避，我还觉得，世俗生活是一种逃避。在生命中...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10102377939.html